该表反映了当时()A.门第观念得到强化B.因俗而治政策得到推广C.礼仪规范得到传承D.儒家伦理道德得到认同【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革，推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识，D项正确：材料未突出门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除A项：因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项：材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项。故选D项。3.唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是()A.明经科考试改革的必要性B.复兴儒学的紧迫性C.进士科考试内容的合理性D.官学教育的重要性【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“明经科考试‘不求其文义，及第先取于帖经’，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’。”并结合所学可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记忆，及第是指科举考试考中。明经科考试，侧重考查识记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写使得学问逐渐走向僵化，故材料所述强调的是明经科考试改革的必要性，A项正确：明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，并非复兴儒学，排除B项：材料的主旨信息是在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内容，排除C项：材料未涉及官学教育和民间教育的内容，排除D项。故选A项。4.敖书是朝廷颁布救令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年)，因救书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今救书，令刑部墓印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于()A.扩大朝廷政令推行范围B.提高国家行政管理能力C.强化地方民众法律意识D.完善朝廷文书传递体系第2页/共11页