甲、乙两文内容简述你的看法。【答案】1.A2.D3.(1)在大道施行的时候，天下是公共的。(2)第二天，秦国人都遵行法令了。4.没有进入。甲文“大同”社会的核心是“天下为公”，基本特征是“选贤与能，讲信修睦”等，而乙文中“太子，君嗣也”，表明秦国的天下不是大家共有的，管理者不是大家选举出来的：“太子犯法”“刑其傅”“黥其师”，这也不是“讲信修睦”。【解析】1.本题考查一词多义。A.都是代词，他的：B.介词，在/介词，比：C.主谓之间，取消句子独立性，不译/动词，到：D.副词，于是/副词，竞然：故选A。2.本题考查文言词语辨析。D.句意：秦国的百姓都非常高兴。“说”通“悦”，高兴的意思。“大说”即高兴、开心。故选D。3.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：(1)行，实行：为，是：公，公共。(2)明日，第二天：皆，都：趋，遵守。4.本题考查对文章内容的理解能力，学生需在疏通文意的基础上，进行分析，然后言之有理即可。由甲文“选贤与能，讲信修睦”可知，儒家认为“大同”社会的天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善。而秦国在商鞅变法十年后，虽然发生的变化是“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”即路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。但结合乙文“太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可知，太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。并没有做到“天下为公”，也不是“讲信修睦”，所以秦国没有进入“大同”社会，【参考译文】【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人举荐出来，讲求诚信，